题:红楼梦的作者是谁?原著中有明确的答案,并非曹雪芹!
(相关资料图)
文/姜子说书
青埂峰下一顽石,曾记幻相并篆文,月旨石见《石头记》!
荣即华兮华即荣,木石前盟西堂主,胭脂染就《红楼梦》!
声能两歌手两牍,两鉴风月两生花!以诗传史石上墨,谁识画眉昭风流?
女儿未嫁将未降,末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉,来时姓氏原是秦。
源为二玉演二宝,慷慨隽逸作姽婳,荣源宁演隐甄氏,《胠箧》《南华》续《庄子》!
——《石头记》序
《红楼梦》故事里,作者在原文第一回“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”中提到了曹雪芹,甲戌眉批也提到了曹雪芹,很多人便把曹雪芹认作是此书的作者。
后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。甲戌眉批:雪芹旧有《风月宝鉴》之书,乃其弟棠村序也。今棠村已逝,余睹新怀旧,故仍因之。
但是,曹雪芹其实是小说中的人物之一,而且所题之名为《金陵十二钗》,至于《红楼梦》这个名字,是吴玉峰题的。另外,东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。
既然如此,为啥不说作者是吴玉峰和孔梅溪,偏偏却认定作者是一个查无此人的曹雪芹呢?何况在这三个人之前,还有一个改《石头记》为《情僧录》的空空道人,是抄录此书回来,问世传奇之人。
再说真正的作者,原文中分明说得明明白白,是石头,空空道人和脂砚斋等人口中称呼的石兄,所以这部书原名《石头记》,至脂砚斋甲戌抄阅再评,仍用《石头记》。且看空空道人怎么说?
空空道人遂向石头说道:“石兄,你这一段故事,据你自己说有些趣味,故编写在此,意欲问世传奇。据我看来,第一件,无朝代年纪可考,第二件,并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政,其中只不过几个异样女子,或情或痴,或小才微善,亦无班姑蔡女之德能。我纵抄去,恐世人不爱看呢。”
《红楼梦》是石头亲自经历的一段陈迹故事,也是这个石兄把这段故事编写在石头上的,作者如果不是石头,还能是谁呢?你看,接下来石头立刻直接开口回答空空道人的问话了。
此书开卷第一回也,作者自云:“因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而撰此《石头记》一书也,故曰’甄士隐梦幻识通灵’。”
石头笑答道:“我师何太痴耶!若云无朝代可考,今我师竟假借汉唐等年纪添缀,又有何难?但我想,历来野史,皆蹈一辙,莫如我这不借此套者,反倒新奇别致,不过只取其事体情理罢了,又何必拘拘于朝代年纪哉!”
假借汉唐,写的是“离合悲欢,兴衰际遇”,实写明末清初史,其中事体情理为真,而且追踪蹑迹,不敢稍加穿凿,实乃野史不可比的真传者。这是石头回答的第一个问题,籍此告诉世人书中主旨。
石头笑答道:“历来野史,或讪谤君相,或贬人妻女,奸淫凶恶,不可胜数。更有一种风月笔墨,其淫秽污臭,涂毒笔墨,坏人子弟,又不可胜数。至若佳人才子等书,则又千部共出一套,且其中终不能不涉于淫滥,竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子。”
石头说得已经很清楚了,此书本是“理治之书”,但是因为市井俗人喜看爱适趣闲文者特多,他不得不假装在写言情小说,其实世人看到的这一切只是假语村言的表面文章,此书并非风月小说、佳人才子书,甚至比野史高级太多了,是正史,所谓:“凡野史俱可毁,独此书不可毁。”
最后,石头还补充道,他写这部书,是为了世人能够在避世去愁之际,看了此书,省些寿命筋力,亦令世人换新眼目,明白历史真相。
记住,并不是作者用了拟人的手法,来让石头说话,而是石头本身就是人,书中还有一个人唤作石呆子呢,这部书写的就是石呆子如何家破人亡的故事。
石呆子家就有二十把旧扇子,全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的,皆是古人写画真迹。谁知雨村那没天理的听见了,便设了个法子,讹他拖欠了官银,拿他到衙门里去,说所欠官银,变卖家产赔补,把这扇子抄了来,作了官价送了来。那石呆子如今不知是死是活。
古扇子就是史书,难道大家没听过以男女之情写家国兴亡之事的《桃花扇》吗?书中的朱楼说的不就是朱明江山吗?《哀江南》唱的不就是“残山梦最真,旧境丢难忘,不信这舆图换稿”云云吗?警幻仙姑不告诉大家《红楼梦》就是一首“咏叹一人,感怀一事”的悼亡曲子吗?白骨如山忘姓氏,才是“怀金悼玉”的真正主旨呀!
方歌了一句,警幻便说道:“此曲不比尘世中所填传奇之曲,必有生旦净末之则,又有南北九宫之限。此或咏叹一人,或感怀一事,偶成一曲,即可谱入管弦。”
《红楼梦引子》:开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。因此上,演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
记住,那块仙石可是女娲准备用来补天之石,此石自经煅炼之后,灵性已通,会哭,会说话,会动凡心,还会下凡历劫呢!书中分明再三强调作者就是这个石头,为啥世人都视而不见呢?
此石听了,便口吐人言,向那僧道说道:“大师,弟子质虽粗蠢,性却稍通,况见二师仙形道体,必有补天济世之材,如蒙发一点慈心,携带弟子得入红尘,在那富贵场中、温柔乡里受享几年,自当永佩洪恩,万劫不忘也。”那僧便念咒书符,大展幻术,将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉,且又缩成扇坠大小的可佩可拿。
《红楼梦》故事里,脂砚斋无数次批注道:“是石头口气”、“是石头口角”、“亦且被石头瞒过了”、“然则石头亦个中人乎”、“亦非作者,乃石头耳”等于,分明是把石头当人的。
按那石上书云:当日地陷东南,这东南一隅有处曰姑苏,有城曰阊门者,最是红尘中一二等富贵风流之地。甲戌侧批:妙极!是石头口气,惜米颠不遇此石。
再说葫芦僧从顺袋中取出一张抄写的“护官符”来,原文明明白白写着“石头亦曾抄写了一张,今据石上所抄云”之语,世人总当做是神话乱入了,事实上石头就是作者,千真万确,毫无疑问。
本文资料重点引自:《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《桃花扇》
关键词: